新年的太陽

如果你真心傾聽，對方就會願意表達。如果說的真實，對方也願意誠實。煉金術法則，等價交換。七年級學生讓我應證了這點。很驚訝已經七年級的學生，還是願意主動的和我擁抱。我把生命經驗交給他們，他們也和我玩真的。

最近我常常看到他們的進步時，眼光泛淚地和他們說我心中的感受；看到他們做錯事時，真心的替他們擔心和難過，也明白表達自己當下的內心感受和曾經的生命經驗。

今天他們結束圈一如往常和我雙手合十，感謝今天來到我們面前的人事物，突然他們唱起了好久沒唱的晚禱歌（七年級後他們一直覺得幼稚的），那麼的真誠、那麼的快樂。
然後我們互相擁抱，互約明年見。放學後各自到音樂教室練樂器、分流中時不時合奏一下。很真實的互相尊重、互相欣賞、互道感謝，生活就簡單的很美好。

教育與即興

我覺得教育要抓緊一些關鍵時刻，即興演出。然後點到為止。

昨天學校的一個老師剪了頭髮，我問班上的同學有沒有觀察到？我便接著說：「你們應該時常觀察，有時候身邊人的變化，往往是很些微的差異而已。但如果你注意到了，就有機會和別人建立起友善的連結。」此時他們完全鎮靜。

然後我說：「尤其是在對異性朋友時，這招更重要。」然後他們眼睛發光。

教育的思想家

杜威和史代納是同一時代的人，沒有證據顯示他們碰過面，而他們都倡議感官經驗的重要，同意經驗是綿延的、生長的、需要社會互動的。他們的學說都很活在當下，也常論及自由的定義。

當時杜威在芝加哥大學、哥倫比亞大學教書，在學界影響力至今仍大，只可惜他的學校沒有留下太多足跡。史代納雖然被認為是非主流玄學的一支，並非顯學。至今將近一百年，造成的社會運動卻又那麼持久又廣泛。
我覺得人智學所討論的經驗尺度超越了杜威，超越萬物的生死之門。因此，他的認識論不只是在物質上，更能夠被實踐在心靈活動上。而教育的核心正是人類心靈的開展：人是什麼？為什麼活著？人為什麼表現出這些物質現象？

過錯。錯過

其實我一直不是個好學生，一直到24歲才練習臣服於社會的法則。
所以我完全了解學生調皮的心境，有些惡作劇真的很好玩。通常我都會問他們怎麼讓惡作劇更好玩，另一方面還要無傷大雅。因此我們班的學生通常都被我認為很乖，惡作劇通常也一次會被我拆穿。
有些惡作劇是犯罪，有些則是停留到道德標準的模糊地帶。透過分辨惡作劇的性質，我覺得過程中充滿了教育性。記得以前在男校嘉中常常玩阿魯巴的遊戲，但有一次老師覺得這是霸凌直接記了一票人警告，包含我。
我是唯一沒有去銷過的人，因為我根本不了解哪裡有問題，也不認為有問題「只是玩玩嗎」當時我堅持那沒有肢體上的衝突，因此我被記了一支「欺騙師長」小過。但至今天，我仍然沒有得到老師的說明。（那時候我還會蹺家）
現在當了青春期學生的老師，我希望把握住每次學生的說髒話、霸凌、惡作劇，和他們聊聊有趣的地方、人與人之間的分際。這個過程真的很驚奇，如果導師用心觀察，學生大部分其實真的只是玩玩，但這卻是社交人際的重要磨練機會。我們真的應該放寬心，給他們練習的空間，也允許犯錯。

其實沒有任何一種體制和法律符合每個人，也不該要求齊一。所以人的一輩子一直練習著保有自己並尊重他人。

鏡頭轉到學生與學習

從教學(instruction)層面來看說，台灣的問題不是測驗的公平性，而是我們根本沒有真正的教育。其實是我們長久以來並未仔細思索教育(educating)與訓練(training)背後的本質。教育與訓練是不一樣的歷程，教育是較為漫長的歷程，需要等待，而且結果是潛在的，它多是以學生為中心的，在過程裡期待學生是主動的，而它的結果是素養（competences）這類較為抽象而難以動搖的價值觀念。相反的，訓練是一個期待短期見效的過程，多是以專業為中心，學生被期待是要接受，而學習結果多是以利益為導向。

面對全球化之下以經濟為主要導向的社會，說增加「競爭力」那就是增加短期利益。無怪乎國家教育系統透過許多手段來編排被閹割過的套裝知識，並且澆灌學生腦袋中。所以學生多是被塞了很多知識，無法動手實踐與用心感受。現在的台灣社會需要一個教育典範的轉移，一個對於真正的教育本質的討論，是拉丁文中引出的意思，其實真正的主角是「學生」和「學習」，身為教育者應時時觀察學生，思考他們的學習方式，並且動態的給予關鍵性的回饋，幫助他們自主學習能力的成長。

什麼是真實

今天系主任用三小時談詩性在教育的呈現，簡單明瞭又風趣。展現與物質主義的兩極性，是阿利曼和路西法的現象。是這陣子最快樂的一堂課了。

再加上七年級生理學談人的三大系統與人的三元性，請教又子之後，今天撥雲見日了，感覺來到新世界。又有一個新的視野。
我們的教育太少提及感覺，而是先直接接受了道理。其實感知世界的感官才是認識科學真正的法門。人類從靈性世界降生到物質世界，從靈性中構築了物質。一旦落地工作時，便要透過從物質世界的觀察建構靈性。
這是呼出與吸入、死亡與誕生、思考與意志、神經系統與消化系統、靈性與物質的循環，生生化化，互相依存的律動。

覺得真理與事實一直擺在眼前，但我們卻看不見。

小確幸

博班教學法課程快到尾聲了，每週痛苦的指數慢慢減輕，文獻的閱讀也如倒吃甘蔗。謝謝自己的堅持和家人的支持。

每次寫課程與教學文獻和研究報告摘述都會問自己和人智學的實務相差多遠？很快樂的是，目前覺得沒有什麼地方和華德福教育衝突，只是表述不同，實踐的道路都是雷同的。甚至整合教學法文獻裡面談到歌德觀察式的備課、課堂帶領過程。

很慶幸有機會看這一遭。再一次驗證教學方法與內容要能夠眼光獨到，取決於使用者的意識和智慧，所以教師的自我生活覺察和內修真的很重要。

我也更加確信，有一天地球人和宇宙人將沒有什麼差別。有一天人類能意識進化到能夠不用畫煉成陣就能煉金，能夠有機械與肉體的混合，能夠到真理那。謝謝荒川老師。（誤）