那天我們都準備好要登山了，看著大家的裝備精良已經通過檢查，每一件小物品都看的到大人的用心。我突然有感而發⋯⋯孩子，你們知道登山這件事不只是登山。（他們露出好奇的眼神）登山不只是好玩而已。想像一下，如果我們正在登一座不知道有多高的山，而你已經腳酸了，路邊有一棵樹讓你乘涼，你也直接坐下。這時突然下雨了，你背包的裝備足夠讓你度過這個大自然的考驗，繼續往前走。這時後，有另外一群小朋友也登上山，他們身上只有簡單的背包和輕便雨衣，他們趕緊躲到樹下，動彈不得。
我們走了一陣子後，到了更高的海拔，這時候氣溫更低了，我們在另一個大樹下換裝，準備繼續往上走，拿出包包內的食物先補充熱量。過了半小時，這時剛剛那群小孩濕漉漉的走上山來，他們的布鞋濕透了、衣服也全濕了，他們急忙生火來烤衣服。同時，我們已經繼續往前走了。
在更高的山脊上我們看見美麗的風景，步伐穩健的走著。我們按照計畫準備紮營。這時剛剛那些小孩也上來了，他們發抖著說著只要看到這個風景就值得了！
這次我們在高海拔休息了很久，但再也沒有看到人上山了。
孩子，人生真的如同這個景象。裝備精良的人，能夠照著計畫走，或許每個階段你還能休息更久。沒有裝備的人，必須看天命，也不知道自己還能走多遠。你們都從山腳開始走，但彼此的境遇竟如此不同。
這身登山裝備是誰給你的？不管你走了多高多遠，都別忘了你的生命其實受惠於人太多，記得感恩。別忘了，還有另一種形態的生命正受難著，記得要同理與幫助。
孩子，你習以為常的生活方式與得到的照顧，其實一點都不平常。
那天和我們班小孩在校門外看放學一邊閒聊，突然發現來接送的車子當中，幾乎都是名車。與萬華在地的車子呈現一些反差。這件事情真是饒富趣味的議題。回想那天與孩子上課的一個小橋段，我們聊到交通工具。很驚訝的是，竟然很少有孩子瞭解自強號以下的票價，沒坐過電車的話，新北市的小站當然不可能知道。回到校門外，孩子回了我說：「老師，因為我們的學費就是貴啊！」是啊，是這麼簡單的道理。但背後卻蘊含著教育與階級的嚴肅議題。我和孩子說：「老師的薪水啊，恐怕無法讓自己的小孩上我們的學校呢！」小孩回說：「你好可憐」家長擁有充足的社會資本與經濟資本，本來就較容易複製自己的階級給下一代。在教育學、社會學理論中的名詞和現象就這般平凡出現在生活中。既然如此，我與眼前這群孩子的相遇有什麼意義呢？我想，讓富人體會窮困，讓窮人願意給予，是很重要的事情。讓下一代的互相了解與尊重有更多的可能。
那天與Yiting Chi騎車回永和，看見又一座學校拆掉圍牆。我想這是教改浪潮中的最為顯著的改變了。圍牆內，那些以往的黑暗角落、逃學秘境、交易窗口似乎開始變得透明。圍牆外，那些注視好奇的眼光、那些渴望使用校園資源的、甚至是犯罪者也越來越容易看見圍牆內。仔細回想過去校園的圖像，會覺得有點奇怪，我們在孩子七歲時把他們送到一個安全的島。用鐵籠子「保護」起來，不受社會那些黑暗影響，等到十八歲後再放到社會上。可是我們也能說，我們圈養了國家未來的主角（在一個舒服而真空的環境），所有成敗關鍵都在「學校與家庭」。
拆掉圍牆，在這個校園民主化、在地化的運動中，學校的成員真的受益了嗎、改變了嗎？校園真的開放，與社區連結了嗎？這都是令人耐人尋味的議題。
從一個嚴肅的角度來看校園，一個所有臺灣人都畢竟的歷程（義務教育），校園環境便是一種最顯著的潛在課程。服從、就範、一元化，都是鐵籠的一些象徵。圍牆存在的差異，從世代人群間的對話能夠清晰感受到。（這樣看來，我們的教育真的很成功）然而，值得慶幸的是，現代社會已經能夠慢慢地尊重多元文化的價值，也慢慢能夠理解民主的意義。有了多元和民主的基底，臺灣的文化層次能夠慢慢發酵，形成出自己的文化根基。
話說，我們需要物質上的圍牆嗎？我想現在的社會狀態還是需要的（最低限度的）。除了有標示與解釋的功能，它也最低限度地協助那些無法辨識與自我控制的生命。
有趣的是，在社會中和他人合作與對話需要的是多元與開放，與圍牆的意義正好相反。對於教育者而言，心中如何拿捏是很重要的。
對於我來說，重要的是幫助孩子建立「心中的界線」，一邊破除心中的圍牆。這對我來說也是個困難的課題。
我行走在世界上，總是看我想看的，聽我想聽的，覺知到我想覺知的。從此世界變得輕鬆許多。看起來世界似乎就朝著我想要的方向走著。殊不知，每個人都在物質世界吸取自己習以為常的經驗而忽略了另一種看法。我們看孩子的行為也是這樣，一樣的行為，一樣的時空，卻投射出善惡兩種極端的看法。這都是在提醒大人，真實需要多方照見啊！教育議題不存在於物質上的處理方法、管教方法，而在於心。從來就沒有所謂體制內、體制外教育的區別，只是兩者教育者本身的人生哲學不同，映照出了外相。這種不同，在廣闊天地之間皆有容身之處，是故沒有誰對誰錯。
每次與學校開完協調會，我只是滿心難過。「大人」們討論教育議題如果能超越物質和恐懼，進入對方的心共同看照，那該有多好。
「城很大，外面的人想進來，卻進不來；裡面的人想出去，卻出不去。」
不知道從什麼時候開始，班親會想講的已經多到需要篩選了。把自己的生活與人智學反思在一起，萬物都能證得。一次比一次更快樂，大家一次比一次談的更深入，不論好的壞的來面前都很好。這次四小時的班親會充實又互相呼應著，謝謝祢的安排。
老師是一個「問自己」的職業。這個路上會遇到很多困難、很多不一樣的人事物、得到好壞不一的回應，但到最後都只能「問自己」。期許自己在此生的單行道上，能夠做一個能夠勇敢面對真實、保有永不妥協的態度、努力實踐夢想的老師。
天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說 。 聖人者，原天地之美而達萬物之理。是故至人無為，大聖不作，觀於天地之謂也。《莊子‧外篇‧知北遊》生活所有的細節都包含美，眼耳鼻口心開展心魂感覺萬物的門。
由於家庭的因素，我自己求學的歷程中，父母很少貼身護衛，讓我對於學習有完全自主的空間。現在看自己班上的孩子，希望給他們八年級前最後一個任務便是自主學習的能力，這樣我才能真正放心。在四年級升五年級開始，每年暑假我都給一次地理課程的自由研究，指定的架構和框架則是每年遞減，像鷹架一般。一次一次，我發現六年級的孩子已經具備檢索資料和搜集的能力了。但對於資料內容的正確性和資料架構卻需要再進一步學習。很感慨的，如果很早期就給孩子過多框架，他們的創造力真的是呈現衰退的。反而是那些一直保有對萬物感覺的孩子、願意嘗試動手的孩子能夠在抽象思考能力具備後，創造出專屬自己特色的東西（雖然他們早期有不容易專注的缺點。）整個過程就是需要耐心和陪伴。而且往往是一些關鍵的細節需要特別照顧的，像是中低階感官。
